縣試過(guò)后林流就像是打開(kāi)了一扇新世界的大門一樣，不時(shí)有同科邀約出去吟詩(shī)作畫(huà)。
　　嗯，是真吟詩(shī)作畫(huà)。而不是像甄應(yīng)嘉那樣打著出去和同科相聚的借口，實(shí)際上多半?yún)s是在外面逍遙快活。
　　參加了幾次后，林流倒是認(rèn)識(shí)了不少人，畢竟不是誰(shuí)都向林流林如海這樣自己在家學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)人都有同鄉(xiāng)和同窗，這樣一來(lái)關(guān)系網(wǎng)自然大了。
　　雖然林流心里清楚要是有事這些人多半都指望不上的，而且絕大多數(shù)人恐怕都得在科舉上蹉跎不少年華，但有總比沒(méi)有強(qiáng)。
　　抱著這樣的心態(tài)林流倒是和這些人相處的不錯(cuò)。文人清高，既然是他們主動(dòng)邀請(qǐng)林流參加聚會(huì)，自然不會(huì)像林家親朋好友那樣表面上親和實(shí)際上卻有些瞧不上林流這個(gè)庶子，大家都會(huì)刻意回避這個(gè)問(wèn)題，只論文采。
　　這一來(lái)二去的倒是給了林流不少在外面的時(shí)間，讓他從容搞事。
　　穿越《紅樓夢(mèng)》這么多年，林流終于開(kāi)啟了絕大多數(shù)穿越者都會(huì)玩的事情——開(kāi)店，用現(xiàn)代新穎方便的東西賺取大筆大筆古人的小錢錢。
　　不過(guò)讓很多人失望的是，林流并沒(méi)有選擇絕大多數(shù)穿越者買的東西，他選擇了一樣很出人意料的商品售賣，那就是——火柴。
　　即便是沒(méi)有用過(guò)火柴的人也應(yīng)該知道這是什么東西，火柴的技術(shù)含量不高，難點(diǎn)就是磷的制取，但擱在仲朝還是屬于高科技。
　　作為一個(gè)理工狗，雖然混社會(huì)混了好幾年，也沒(méi)有從事和專業(yè)有關(guān)的工作，但感謝穿越過(guò)來(lái)后的新技能「過(guò)目不忘」讓林流沒(méi)有將學(xué)過(guò)的知識(shí)還給老師。雖然古代沒(méi)有實(shí)驗(yàn)室，但憑著林流的記憶，再加上好幾個(gè)人拼命的研究，總算是將火柴給弄出來(lái)了。
　　雖然是高科技，但并不意味著對(duì)古代人是一個(gè)新鮮的原因，因?yàn)榱至鹘o取了一個(gè)接地氣的名字——發(fā)燭棍。
　　《資治通鑒》中記載：“陳宣帝太建九年，齊后妃貧苦，至以賣燭為業(yè)?！?br/>　　這個(gè)“燭”不是蠟燭的意思，而是“發(fā)燭”。
　　根據(jù)記載，最早的火柴是由中國(guó)人在公元577年發(fā)明的，當(dāng)時(shí)是南北朝時(shí)期，戰(zhàn)事四起，北齊腹背受敵，物資短缺，尤其是缺少火種，燒飯都成問(wèn)題，當(dāng)時(shí)后妃和一班宮女神奇地發(fā)明了火柴，不過(guò)中國(guó)古代的火柴都只不過(guò)是一種引火的材料。將硫磺沾在小木棒上，借助于火種或火刀火石，能很方便地把“陰火”引發(fā)為“陽(yáng)火”這可視為最原始的火柴。
　　不過(guò)又有人說(shuō)是在漢朝的時(shí)候發(fā)明的“漢淮南王招致方術(shù)之士，延八公等撰《鴻寶萬(wàn)畢方》，法燭是其一也，余非民所急，故不行于世，然則法燭之起，自劉安始也。”
　　北宋人陶谷的《清異錄》說(shuō)：“夜有急，苦于作燈之緩。有智者，批杉條染硫磺，置之待用，一與火遇，得焰穗然。既神之，呼引光奴。今遂有貨者，易名火寸。”這是說(shuō)當(dāng)時(shí)民間百姓非常流行用一種涂上硫磺的杉木條引火，這也說(shuō)明了原始的火柴，應(yīng)該是在《清異錄》成書(shū)年代之前就已經(jīng)發(fā)明，也就是公元950年前。