清晨，九號(hào)縫尸鋪。
　　林壽光著膀子在屋里鍛煉，練的虎虎生風(fēng)，已有八十年功力，等開(kāi)春，大概就能練到一百年功力。
　　雖然他至今也沒(méi)習(xí)得什么武學(xué)技巧，仍然在用著流氓打架的三腳貓功夫，但有這么一身功力打底，欺負(fù)小流氓虐菜哪里用的到什么武學(xué)技巧。
　　每日的晨練功課昨晚，林壽換一身干凈的衣服，泡上一點(diǎn)粗茶，坐在搖椅里，閉眼觀瞧陰間的影影綽綽。
　　這些影影綽綽，按照幫兵決里所說(shuō)，都是可請(qǐng)來(lái)上身的，有的是黃小跑那樣的正五家仙，有的是些其他雜家動(dòng)物仙，這些林壽都還能理解，也能找到對(duì)應(yīng)的動(dòng)物本體。
　　但有些，林壽就只能閉眼在這“陰間”看見(jiàn)，一睜眼就沒(méi)了，比如最近幾日，林壽一閉眼總能瞧見(jiàn)一個(gè)特別顯眼，冒著火光燃燒的巨大影影綽綽，在京城里巡游。
　　林壽還試了對(duì)它開(kāi)竅門(mén)，念幫兵決，請(qǐng)神上身，但似乎壓根沒(méi)被理睬。
　　林壽問(wèn)了黃小跑，黃小跑說(shuō)那是灶王爺下凡巡游，可不能輕易招惹。
　　灶王爺，就是灶神。
　　老話說(shuō)，灶王老爺下了鄉(xiāng)，油鹽飯菜爛面湯，歲末上天言好事，年初回宮降吉祥。
　　民間傳說(shuō)里這灶王爺是巡查民間的神仙，到了臘月歲末的時(shí)候便上天跟玉皇大帝稟報(bào)民情，玉帝根據(jù)這一年人間表現(xiàn)降下明年的祥瑞獎(jiǎng)懲，然后灶王爺在大年初四的時(shí)候帶著這獎(jiǎng)懲再回到人間。
　　所以這每到年關(guān)臘月，老百姓家家灶臺(tái)上貢品，就是貢給這灶王爺?shù)?，送灶神，人說(shuō)要用這貢品香火，像蜜一樣涂住灶王爺?shù)淖?，上天后多言好事，莫言怪事，把灶王爺貢好了，?lái)年能得天恩風(fēng)調(diào)雨順。
　　你看，這藝術(shù)來(lái)源于生活，打那么早的年代，民間老百姓們就懂得要賄賂這巡查民情的欽差神仙。
　　林壽多詢問(wèn)了黃小跑一些，說(shuō)是如今春節(jié)將近，正是送神的時(shí)候，等到神仙上了天，人間沒(méi)人管，直到新年神仙們回來(lái)前，可能有各種邪祟出來(lái)作亂，這幾天宜以鞭炮，燈籠，對(duì)貼驅(qū)趕鎮(zhèn)壓邪祟。
　　傳統(tǒng)節(jié)日，最早起源于古人進(jìn)行的祭祀祈福，保佑平安的儀式，那時(shí)候科學(xué)不興，教化未蒙，古人相信天上有神仙掌管人間，祭祀向神仙求雨求豐收，年深日久，便成了如今的節(jié)日習(xí)俗。
　　這其中，禮節(jié)最繁瑣復(fù)雜的便是春節(jié)。
　　習(xí)俗上常見(jiàn)的掃屋祭祖，放鞭炮，貼對(duì)聯(lián)，守歲熬夜，吃年夜飯，包餃子，做年糕，拜年，壓歲錢，舞龍舞獅，押舟游神，打醮，猜燈謎等，可太多了。
　　從除夕之前臘月就開(kāi)始，一直到十五出年，正月里每天都有說(shuō)法，臨了到正月的尾巴，還有個(gè)“正月里剃頭死舅舅”呢。
　　這還光是民間就有這么多說(shuō)法，更不用說(shuō)宮廷皇室里了，禮節(jié)儀式更是復(fù)雜隆重，不然為什六部里會(huì)專門(mén)有個(gè)禮部，婚喪嫁娶，壽辰節(jié)日都有流程，朝廷廟堂之上是禮，說(shuō)到市井里其實(shí)就是規(guī)矩，雖然繁瑣，但沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。
　　再說(shuō)回這灶神，作為祭祀守護(hù)民間家宅的神仙，在老百姓心中的地位可不低。
　　漢代的論衡·祭意中有述：五祀報(bào)門(mén)、戶、井、灶、室中溜之功，門(mén)、戶，人所出入，井、灶，人所欲食，中溜，人所托處，五者功鈞，故俱祀之。
　　門(mén)神，戶神，井神，灶神，中溜神，五個(gè)神，全是和家宅平安有關(guān)的，你想那年頭老百姓也沒(méi)什么文化，你跟他說(shuō)天上的星星是這個(gè)神那個(gè)神他聽(tīng)的糊涂啊，所以編撰祭祀就緊著手邊常見(jiàn)的東西來(lái)唄。
　　有灶臺(tái)我才吃的上飯，有井我才喝的上水，有地我能安身立命，有房子我能不受風(fēng)水雨打，有門(mén)能護(hù)我家宅平安，所以就有了這么五個(gè)和老百姓生活最密切相關(guān)，最接地氣的神仙。