沉香亭位于龍池東端，以沉香木作建材，四周遍種牡丹，品種繁多，坐在亭內(nèi)就像置身牡丹花的汪洋中。
抵達(dá)得月樓時(shí)，霍順出身顯赫之家，在主樓前結(jié)隊(duì)歡迎，熟悉宮廷禮節(jié)，行止合度。
霍順道：“恭喜劉將軍大破賊軍，日后回長(zhǎng)安，可要為在下美言幾句。”
劉病已笑道：“我能破梅免也依賴霍郡守的后勤工作，請(qǐng)霍郡守放心，我一定會(huì)在陛下面前奏明的。玉芳現(xiàn)在情況還好吧”
霍順聽(tīng)到問(wèn)起玉芳的情況，臉色變得不自然起來(lái)。
劉病已再問(wèn)起時(shí)，霍順?lè)讲鸥嬖V劉病已，在他與梅免伊闕關(guān)大戰(zhàn)時(shí)，玉芳得了急病，已經(jīng)去世了。
劉病已全身冰冷，完全沒(méi)法接受眼前的事實(shí)。玉芳的死是隔離的，他并沒(méi)有親眼目睹，而且來(lái)到這二千多年前的時(shí)空里，一切都有點(diǎn)夢(mèng)幻般不真實(shí)，連死亡都像開(kāi)玩笑似的。
他的心里在淌著血。
眼前眾人都沉浸在歡快的氣氛中，霍順好象還在和自己解釋什么，可劉病已卻什么也聽(tīng)不清，自己就像獨(dú)立置身在荒野之中，如此無(wú)助，如此獨(dú)單，回想起玉芳的一顰一笑，仿佛還在眼前，可轉(zhuǎn)眼卻天人遠(yuǎn)別，連最好一面也沒(méi)有見(jiàn)到。
宴會(huì)結(jié)束后，天空下起了牛毛細(xì)雨，劉病已拒絕了霍順的邀請(qǐng)，說(shuō)自己只想靜一靜，他回到自己在洛陽(yáng)的居所，原本熱鬧溫馨的家里現(xiàn)在失去了女主人，變得空空蕩蕩，毫無(wú)生氣。
那夜窗外雨水連綿，像是在衰悼著玉芳的死，那夜劉病已也是徹夜未眠。
劉病已在離開(kāi)洛陽(yáng)城時(shí)，暗自在心里發(fā)誓，洛陽(yáng)城我一定會(huì)再回來(lái)的，河南郡我一定會(huì)再回來(lái)的，玉芳的死我一定要調(diào)查清楚，不會(huì)讓你死的不明不白。
劉病已，張彭祖等仍帶領(lǐng)五百精騎押解犯人返回長(zhǎng)安，一路上平安無(wú)事，很快將犯人獻(xiàn)到皇帝陛下御前。
劉病已平定梅免叛亂，功勞卓著，按律應(yīng)該再升官一級(jí)，可霍光通過(guò)此役看出劉病已具有卓越的統(tǒng)帥才能，生怕劉病已再封官會(huì)坐大，威脅到自己的地位，加之霍禹對(duì)劉病已此番出征建功立業(yè)，是又羨慕又嫉妒，也在旁邊添油加醋，說(shuō)什么梅免草寇根本不堪一擊呵，劉病已是運(yùn)氣好，換個(gè)人也一樣可以，霍光偏聽(tīng)偏信，硬是以劉病已此前已因?yàn)檐姽能姾钌綄④姙槊芙^給劉病已升官。
由于霍光在朝中經(jīng)營(yíng)多年，黨羽遍布天下，此事也只好不了了之。
張彭祖，鄭吉等人都紛紛為劉病已抱打不平，劉病已知道霍光為人囂張拔扈，重要的權(quán)位只授與親信之人，就算是和他再怎么爭(zhēng)議也沒(méi)有什么用處，只是自己雖然不爭(zhēng)功攬勢(shì)，可是能打勝仗，也離不開(kāi)張彭祖，鄭吉等人的浴血奮戰(zhàn)呵，不能不為屬下?tīng)?zhēng)取一下呵，于是劉病已上表為張彭祖，鄭吉表功。
伊闕關(guān)之戰(zhàn)震動(dòng)天下，而朝廷完全沒(méi)有賞賜的話，皇帝的面子上也實(shí)在太難看。劉弗陵也看出在霍氏當(dāng)?shù)赖漠?dāng)下，劉病已能平定叛亂，他的成功對(duì)自己威信是很有力的幫助。于是下旨賞了劉病已一個(gè)亭侯，并賜一座將軍府給他，看在張安世面子上，封了張彭祖一個(gè)南陽(yáng)郡守，鄭吉卻只象征性地給封了一個(gè)校尉。
許平君見(jiàn)到劉病已平安回返，還建功立業(yè)當(dāng)上平賊將軍，連忙縱體入懷，送給劉病已一個(gè)香吻，當(dāng)劉病已也回吻她之后，臉色微紅地推開(kāi)劉病已，笑道：“劉大人，你多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有洗浴了，身上好多的味道，快去洗個(gè)澡吧”。
中國(guó)古人非常注重自我清潔，號(hào)召春天洗浴祛病的上巳節(jié)就是標(biāo)志。
西周時(shí)期，沐浴禮儀逐漸形成定制。由于沐浴已經(jīng)深入到社會(huì)的方方面面，人們對(duì)沐浴有了深層次的理解，不僅僅把沐浴單純地看做潔身凈體、潤(rùn)膚養(yǎng)身，更上升為隆重的禮儀。
《楚辭》中，就有“新沐必彈冠，新浴必振衣“。
先秦開(kāi)始，祀神祭祖之前，都要沐浴凈身，這已是個(gè)定法，表示內(nèi)心潔凈虔誠(chéng)，稱為齋戒。
秦漢之際，全社會(huì)的沐浴習(xí)俗，已經(jīng)形成，《禮記·聘禮》載“三日具沐，五日具浴”。
漢時(shí)，形成了“三日一洗頭、五日一沐浴”的習(xí)慣。以至于官府每五天給一天假，稱為“休沐”，讓官員有空好好清洗。
值得一提的是，中國(guó)古人將洗滌分得極細(xì)，許慎《說(shuō)文解字》云：
沐，濯發(fā)也。
浴，灑身也。
洗，灑足也。
澡，灑手也。
可見(jiàn)中國(guó)古人對(duì)自身清潔的重視