皇帝是一個極需要自律的職業(yè)，歷史上的好皇帝，不是他能夠德、智、體、美、勞全面發(fā)展，而是他更會自律，更會控制住自己的欲望。
　　因為皇帝的職責(zé)是治國，整個國家的興亡都系于他一人身上，對整個國家而言，可謂是牽一發(fā)而動全身。
　　所以，想當(dāng)一個好皇帝，很難！因為你連一些普通老百姓所能有的欲望都不能有。
　　舉個兩個相反的例子，春秋時期的衛(wèi)懿公，沒有什么劣跡，就愛養(yǎng)幾只鶴。
　　普通人看上去沒什么問題吧？養(yǎng)寵物而已。
　　可是衛(wèi)懿公最終鬧得民怨沸騰，國破家亡。
　　而與他相反的例子，千古圣君李世民，同樣愛養(yǎng)鳥，可他聽了魏征告訴他衛(wèi)懿公養(yǎng)鶴亡國的例子，他就把鳥兒全部放飛了，從此不再養(yǎng)鳥。
　　他是不愛鳥了嗎？不是！他是懂得自律，懂得控制自己的欲望。
　　這就是千古圣君的行事準(zhǔn)則！
　　弘治皇帝是個好皇帝，但肯定算不上千古圣君，所以，他自然沒有李世民那般變態(tài)的自律能力。
　　當(dāng)然，他還是可以的，他也沒有像李隆基那般得意忘形，從此君王不早朝。
　　龍顏大悅之后，弘治皇帝只是暫停了處理政務(wù)，給自己放了個假，隨心所欲一次，帶著自己的大臣，來一場公費(fèi)出游——
　　他想去西山看看。
　　他很好奇西山的運(yùn)作情況，他也想順便在路上看看百姓在他治下的生活狀況。
　　崇文門外街距離西山五十多里，這一路過去，如果不停留，以馬車的速度，也要一個時辰左右的時間。
　　弘治皇帝想順便考察民情，自然不可能不停留。
　　實際上，他們一行人，在走出廣寧門的時候，就停了下來。
　　因為他們在這里遇上了一群不像流民的流民。
　　為什么這么說？
　　因為大明朝廷給流民的定義是：年饑或避兵他徙者曰流民。
　　弘治皇帝遇上的這群人，精神狀態(tài)尚可，不像是以往那樣隨時可能餓死的流民，可他們是他徙者，也就是沒有路引，違反了保甲制的逃戶，所以按照規(guī)定，他們就是流民。
　　那他們是來干嘛的呢？
　　那當(dāng)然是來找工作、討生活的了。
　　西山煤業(yè)，在京師外城的兩大城門口，也就是廣寧門和廣渠門門口，設(shè)立了招工點。
　　這些人，都是慕名而來的。
　　“壯士，你們這是從哪來?。俊?br/>　　弘治皇帝知道這些人是來找工作的，再看他們大包小包、拖家?guī)Э诘臉幼樱挥米寲|廠番子和錦衣衛(wèi)打探情況也知道他們是流民，可看他們精神狀態(tài)尚可，所以弘治皇帝很好奇，他們從哪來，為什么要拖家?guī)Э诘貋怼?br/>　　要知道，從成化六年起，大明就開始實行保甲制：十家為甲，十甲為保。一家有罪，九家舉報，若不舉報，十家皆有罪。
　　而到了如今的弘治十一年，保甲制度已經(jīng)在全國實行，強(qiáng)制要求每家門上掛牌，上寫丁口人數(shù)、姓名。
　　違反保甲制的代價可是很大啊！尤其大家家族觀念還很強(qiáng)，連坐太可怕！
　　這些人，看上去精神狀態(tài)尚可，就算西山煤業(yè)待遇好，也完全沒有必要去違反?。?br/>　　只有那些徹底沒了活路的人，才會冒著巨大的風(fēng)險去成為流民。
　　“回這位老爺?shù)脑?，小人是從密云而來?！?br/>　　中年漢子十分憨厚，見問他話的弘治皇帝氣度不凡，有些緊張，所以也沒多想，直接就如實回答。
　　“哦，那你為什么拖家?guī)Э诔鰜戆?？就算西山煤業(yè)待遇好，你完全可以辦好路引一個人來啊！你這樣……不是違反了保甲制，成為流民了嗎？”
　　弘治皇帝問出了心中的不解。
　　說實在話，如果不是心情好，他對中年漢子說話的語氣可不會這么……謹(jǐn)慎，畢竟對方是在違反他所認(rèn)可的保甲制。
　　“唉，這位老爺，小人這也是沒活路了，迫不得已才逃出來的。