連續(xù)十?dāng)?shù)萬(wàn)年的飛躍，太乙緊趕慢趕之下，終于接近了不周山。
　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，巍峨的天柱高不知幾許，直插入青冥之中，反正以太乙之法眼，是一眼望不到頂。
　　不周山和太乙以往見(jiàn)到的任何一座山都不同，不僅高，而且粗，就像一根巨大的柱子一般支撐兩極，四周并無(wú)太多次峰，也并沒(méi)有如一般山脈一般連綿而出，一眼望去，天地之間，孤零零的一根天柱，既震撼又莫名的孤獨(dú)。
　　太乙對(duì)此山可謂仰慕已久，除了其無(wú)法比擬的象征意義之外，也因?yàn)閾?jù)說(shuō)此山中天才地寶遍地皆是，便是稀有的先天靈寶，也是隱藏頗多，他也想來(lái)碰碰運(yùn)氣。
　　按捺下心中震撼，太乙滿懷期待的靠近不周山，其實(shí)雖然已經(jīng)能看到天柱，但實(shí)際上還有許多距離，但一股猶如實(shí)質(zhì)般的威壓撲面而來(lái)，充滿不屈、傲岸、博大，乃是盤(pán)古遺留的氣息。
　　這氣息并不傷人，天地萬(wàn)物皆是盤(pán)古所化，本是同源而出，除了初始有些不適之外，很快太乙就習(xí)慣了這種氣息，并且有種百川歸海，游子回家的親近感，體內(nèi)法力運(yùn)行越發(fā)流暢，仙體元神宛若受了滋補(bǔ)一般，更加純粹，許多無(wú)法理解的東西，漸漸也有了體悟。
　　“怪不得這么多人都喜歡來(lái)不周山，原來(lái)這里殘留的盤(pán)古烙印，對(duì)于所有生靈，都有著莫大的好處。而長(zhǎng)期處于不周山之下的巫族，可說(shuō)是得天獨(dú)厚了，怪不得一口氣誕生了十二位祖巫，數(shù)百位大巫?！?br/>　　太乙心中感嘆，要是長(zhǎng)久處于不周山中，時(shí)時(shí)刻刻體悟盤(pán)古烙印，道行自然上漲，就算沒(méi)有人傳道受業(yè)解惑，也能飛快進(jìn)步。
　　他猜想鴻鈞、羅睺、祖龍這一輩人，能自己修成準(zhǔn)圣，或許就得了不周山遺澤。
　　否則鴻鈞修成準(zhǔn)圣，是開(kāi)創(chuàng)仙道，但譬如陰陽(yáng)老祖、乾坤老祖、祖龍之流又憑什么？
　　論根腳，他們并沒(méi)有強(qiáng)過(guò)太一、接引、三清等人，化形最多也就大羅金仙，卻可以在沒(méi)能開(kāi)創(chuàng)出自己的道，也無(wú)人傳道授業(yè)之下，不知不覺(jué)修成準(zhǔn)圣，沒(méi)走任何歧途，這絕對(duì)不容易。
　　心中胡思亂想，太乙心中莫名興奮，要真是如此的話，自己或許也能在這里受到啟發(fā)，從而修成太乙金仙。
　　“可惜黑龍?bào)w內(nèi)劫種只是小成，否則倒是能夠通過(guò)他，得到太一所開(kāi)創(chuàng)關(guān)于太乙金仙的修煉之道?！?br/>　　太乙心中不由失望，黑天書(shū)所種劫種，能將人煉成劫奴，一般有四個(gè)過(guò)程，最開(kāi)始的侵入氣運(yùn)之中，這是初成，然后滲入元神之中，這是小成，再然后便是侵入真靈之中，掌握劫奴一切，包括生死禍福，這是大成。
　　到了這一步，劫奴就真正無(wú)法脫離劫主而存在了，要他生他就生，要他死他就死，就算輪回萬(wàn)世，也脫離不了劫種的制約。
　　至于更上一層圓滿的劫奴，則是在其泥丸之中開(kāi)辟劫海，接引黑天書(shū)化身，令劫奴也能擁有一些劫主的手段，并且衍生一些神通。
　　這個(gè)時(shí)候，劫奴已經(jīng)可以獲得好處了，從單方面的被剝削，變成一邊被剝削，一邊剝削別人。當(dāng)然，最大的好處肯定歸于劫主。