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　　即將落幕的夕陽還在地平線邊緣徘徊，繁鬧了整日的巨島漸漸趨于平靜。當那抹斜陽余暉灑落在波光粼粼的湖面之上，直映射出一片醉人的金黃。
　　從八百里水泊中吹來的湖風，給初夏的蓼兒洼帶來一絲涼意。卻見此時后山書廬前那片寬敞的平地上，約莫近百個漢子席地而坐，聽著前臺一個中年儒生閑談講演。
　　“何謂義？義又從何而來呢！其實義便是從我們打小的生活中而來。在座的諸位怕是十有八九出生在農(nóng)家、貧家，你們自呱呱墜地以來，除了來自父母精神上的關愛外，未嘗受過祖宗的馀蔭。你們幼年的生活未必比雞豚為優(yōu)，因為雞豚長大之后，可以賣給別人，其收益是直接的，但兒子有沒有出息，還是未知之數(shù)。你們稍稍長大，就幫助父母，從事各種勞動，或入山陵討柴，或到河邊撈魚，或者到集市上賣菜……”
　　“在你們撈魚、討柴、賣菜的時候，為了預防野獸及暴徒的來襲，則常結伴同行。這個時候，朋友是你們寂寞的安慰者，又是你們生命的扶助者。到你們長大，流落江湖，朋友的重要更見增加。你們看重朋友，以義氣為最高道德，實是環(huán)境使然。我們常說……”
　　見微知著，這位先生還真是不簡單吶！
　　望著前臺侃侃而談的聞煥章，坐在人群最后靜聽的王倫恍然大悟。怪不得粗人縻貹、張三成天拽詞，難怪阮小七知曉割袍斷義的典故，果真都是在這位先生處學來的。
　　又瞟見坐在最前面的一個胖大和尚的背影，王倫嘴角不覺露出一絲微笑，自從在十字坡被自己鼓動后，這位魯大師只要晚上無事，必來聽聞先生閑侃古今。
　　正在眾人聽得津津有味之時，忽聞一陣鼾聲傳來，只聽那聲音高低起伏，抑揚頓挫，在這寧靜的夏夜顯得甚是刺耳，隨即引發(fā)前面的大漢們一陣哄笑。
　　那先生被打斷了講話卻也不惱，只是微笑著端起茶杯喝水。眾人見狀都大笑著回過頭來，想瞧瞧是誰這般失禮，哪知待大家看清楚那人后，心中都是一驚！
　　卻見那兀自酣睡的不正是寨主親隨頭領焦挺？隨即又見坐在一旁的寨主，眾人那股笑意僵在臉上，接著笑也不是，不笑了也不是，正自尷尬之時，只見王倫笑著朝他們擺了擺手，沉聲道：“錦兒，你來找我家焦挺？”隨即那莽漢突然驚醒，四處張望，哪里找得到那個叫他做夢都想的倩影。
　　見了焦挺這個樣子，大家再也忍不住笑，一陣爆笑聲隨即響起，直將那棲息在林中的鳥兒驚得亂飛，只見焦挺嘿嘿一笑，渾不在意。前面的聞煥章和魯智深看到王倫，都是起身相迎，只聽聞煥章道：“頭領既然親至，便上來說兩句罷！”魯智深也道：“哥哥見識不凡，也來跟弟兄們講講！”
　　王倫推脫不過，只好走上前來，面向眾人席地而坐，只聽他咳嗽一聲，隨即開口道：“多虧了聞先生蒞臨我梁山，不但叫適齡兒童有讀書識字的機會，還讓大家伙們增長了不少見識！為了表示我們的謝意，大家給給先生鼓掌！”
　　說完王倫帶頭鼓起掌來，眾人也是積極響應，聞煥章見狀朝王倫和大家伙抱拳示謝。眾人鼓了一會掌，都望向王倫，想聽寨主今天要跟大家伙說說什么，還有好事之人暗暗在心里想，到底這聞先生和寨主誰的見識更廣一些呢？雖說他們一般是讀書人出身，眼見寨主把這山寨弄得這般紅火，對人既義氣又公正，但這聞先生好歹比寨主大了十來歲，肚子里的墨水兒該是比寨主多一些罷？
　　“剛才聞先生說得很好，很妙！他從我們在座諸位的出身引出了‘義’的來歷，我聽大伙兒聽得這么認真，想是對這‘義’字心生向往，日后的行為舉止也會向義氣靠攏，是不是?。　?br/>　　“是！”眾人聞言都大聲回道。
　　王倫向下壓了壓手，又道：“好，既然說到這‘義’上頭來，肯定有人會在心里想，如果做到了對朋友義氣，這就是達到了道德巔峰了嗎？就好像你爬到一座山頂，覺得前面已經(jīng)無處可以攀爬了，就會想自己是不是達到了離天最近的位置！”
　　眾人見說一陣哄笑，這時魯智深開口道：“哥哥，做人不就是該義氣為首嗎？怎地感覺哥哥話撓到灑家癢處，卻又不過癮？”
　　王倫笑了一聲，又道：“好，我們就拿魯提轄的經(jīng)歷來作個例子，魯提轄千里護送林教頭這件事大家都知道，這就是義氣的表現(xiàn)，因為林教頭是魯提轄的兄弟，所以魯提轄不顧得罪三衙太尉高俅的后果，毅然走出了這一步，這便是對朋友，對兄弟之義！但是……”
　　說到這里，王倫加重了語氣，接著道：“但是魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關西，救出金翠蓮父女，卻不能用義氣來概括！為甚么呢？因為魯提轄根本不認識金翠蓮父女，只不過是萍水相逢，談不上是朋友，更說不上是兄弟，所以救他們出火海不是對朋友對兄弟之‘義’的表現(xiàn)！”