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三界論道 第4章 匪首龍五

齊安很羨慕父親的本領(lǐng),但父親卻反對(duì)他修煉,于是在齊撼山瘋癲時(shí)的胡言亂語(yǔ)之中,年幼的齊安漸漸聽出一些門道,很多難以理解的內(nèi)容竟然是高深的修煉口訣,于是乎,齊安便嘗試著套話,長(zhǎng)年累月之下,竟然漸漸被他套出了許多跟修煉相關(guān)的內(nèi)容。
  從中齊安了解到父親齊撼山的一些過(guò)往,他原本是中州人士,來(lái)自于一個(gè)很是有名的上古宗門,名叫七絕劍門,七絕劍門的鎮(zhèn)派無(wú)上神功便叫做七絕劍訣。
  七絕劍訣并不僅僅只是一門劍訣,而是七門劍訣的統(tǒng)稱,分別是元皇玄金劍訣、萬(wàn)古青木劍訣、無(wú)相柔水劍訣、赤陽(yáng)烈尊劍訣、金剛厚土劍訣、千煞幻風(fēng)劍訣、蒼引雷霆?jiǎng)υE,此七門劍訣各有擅長(zhǎng),正好對(duì)應(yīng)著金木水火土五行以及風(fēng)雷二相,乃是世間一等一的修煉功法,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越民間流傳的粗淺法門,直如天壤之別。
  不過(guò)齊撼山在神智不清之時(shí)言語(yǔ)沒有條理和邏輯可言,就算被齊安刻意套話,也是東一句西一句,有一句沒一句,是以齊安總結(jié)出的修煉功法興許并不完整,很可能順序也存在錯(cuò)亂,原本不能以此作為修煉,否則多半走火入魔,但齊安初生之犢不畏虎,根本沒有走火入魔的概念,在急切渴望之下強(qiáng)行修煉,竟然磕磕碰碰的修煉至武師層次。
  實(shí)際上,換作是另一個(gè)人,早就走火入魔,不知死了多少次,但齊安體質(zhì)特殊,異于常人,每每在出錯(cuò)之后痛不欲生之時(shí),便能啟動(dòng)身體的自愈功能,隨后就能漸漸修復(fù)破損的經(jīng)脈,直至恢復(fù)如初,堪稱神奇。
  直到很久以后,齊安才知道,自己之所以擁有常人難及的特殊體質(zhì),是源于他的母親,他的母親并非普通人類,而是另一類難以想像的強(qiáng)大存在。
  隨著年紀(jì)漸長(zhǎng),齊安不甘于平淡生活,向往外界,便趁父親神智不清之時(shí)偷偷溜出隱居的深山,四處流浪,游歷天下,不知不覺便來(lái)到了漠州地界。
  漠州植被少,風(fēng)沙大,水源緊缺,氣候多變,再加上晝夜溫差極大,并不太宜于居住,是以人口密度很低,在九州之中屬于是極為荒涼的地帶,與齊安所想像的中土繁華相去甚遠(yuǎn)。
  然而這種荒涼的環(huán)境對(duì)于齊安的修煉來(lái)說(shuō)卻有益處,地廣人稀,能便少了許多紅塵干擾,他經(jīng)常行走好幾天才碰到一個(gè)村鎮(zhèn)和若干路人,至于那些繁華的大城,更是一個(gè)都沒見到。當(dāng)然,這也是因?yàn)辇R安沒有目的性,既不循著官道,也不刻意去往大城池,走到哪算哪,主要就是想出遠(yuǎn)門逛一逛見一下世面。
  齊安離開家門的時(shí)候尚還是武士,如今已然成為武師,但想要再次突破成為武宗,卻還有很長(zhǎng)的路要走。他原本打算在外游歷修煉,等成為武宗之后再返鄉(xiāng)去見父親,然而這才一年不到,他便開始想家了。
  離開這么久,也不知道父親怎么樣了?
  齊安從小的夢(mèng)想就是成為一名修士,像父親那樣的強(qiáng)者,所以他迫切的想要盡早晉升武宗,畢竟只有成為武宗,才能真正的開始修煉七絕劍訣,在武宗之前,他所能夠修煉的僅僅只是七絕劍訣通用的筑基心法,還算不上是真正的七絕劍訣。
  然而當(dāng)齊安成為武師開始向著武宗邁進(jìn)的時(shí)候,才驚覺路途何其遙遠(yuǎn),按照他目前的修煉進(jìn)度來(lái)估算,至少還需要數(shù)年之久,才有望成為一名武宗。
  武宗是武者的巔峰,但卻只是修真的開始。修真分為許多個(gè)境界,包括武宗在內(nèi)的所有武者都只能算是修真的第一個(gè)初始境界,即淬體境。
  淬就是淬煉的意思,體是指身體,淬體境就是一個(gè)淬煉身體的過(guò)程。這一過(guò)程共分為四個(gè)步驟,一開始易筋鍛骨,而后洗髓換血,接著強(qiáng)脈通竅,最終達(dá)至先天圓滿的巔峰之境,這四個(gè)步驟就分別對(duì)應(yīng)著武者的四個(gè)層次,即:武生、武士、武師、武宗。
  武生的“生”乃是生徒之意,泛指初學(xué)之人,主練筋骨皮肉,筋是筋膜,骨是骨骼,皮是皮膚,肉是肌肉,這些都是人體力量的關(guān)鍵,通過(guò)不斷淬煉筋骨皮肉,爆發(fā)力和耐力都會(huì)逐漸增長(zhǎng)。
  易筋鍛骨之后,身體力量大增,此時(shí)就可以開始淬煉血液和骨髓。血液為身體各處輸送營(yíng)養(yǎng),骨髓則是造血組織,然而血液與骨髓之中雜質(zhì)極多,會(huì)對(duì)人體機(jī)能產(chǎn)生影響,所以武者修煉的第二步便是洗髓換血,此階段的武者稱為武士。