渤海是我國(guó)東北古老的民族之一，很早就活動(dòng)于我國(guó)東北地區(qū)。渤海民族屬于我國(guó)東北古老的民族肅慎族系中的靺鞨族，建國(guó)后又
????融入了相當(dāng)比例的漢人、高句麗人等，從而形成了一個(gè)新的民族——渤海族。渤海民族政權(quán)建立后，就與唐王朝保持著冊(cè)封與朝貢
????的藩屬關(guān)系。是唐王朝屬下的地方民族政權(quán)。其根據(jù)是：
????1、開(kāi)國(guó)伊始，渤海就接受唐王朝的冊(cè)封，承認(rèn)是唐王朝屬下的地方民族政權(quán)。
????唐中宗即位，遣侍御使張行岌招慰之，大祚榮遣子入侍。唐玄宗先天二年(713年)，派遣使臣崔忻冊(cè)大祚榮為渤?？ね?忽汗州
????都督?！白允鞘既レ呿H號(hào),專(zhuān)稱渤?！?。唐朝承認(rèn)渤海政權(quán)并與其建立了藩屬關(guān)系。崔忻回程路經(jīng)旅順黃金山時(shí)，在山麓鑿井兩口
????，并刻石提名：“敕持節(jié)宣勞靺鞨使，鴻臚卿崔忻井兩口，永為記驗(yàn)。開(kāi)元二年五月十七日?！贝耸淌翘瞥瘍?cè)封大祚榮，渤海民
????族政權(quán)隸屬唐王朝管轄的實(shí)物見(jiàn)證。渤海立國(guó)229年，傳15代王，每代王都主動(dòng)派使臣去中原王朝朝貢，接受中原王朝的冊(cè)封。渤
????海的中央、地方的政治制度完全仿照唐朝制度，始終與唐王朝保持密切的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。接受冊(cè)封，就是表示渤海承認(rèn)其
????臣屬于唐王朝,是唐王朝屬下的臣子。
????2、中原王朝派節(jié)度使行使管轄權(quán)。
????《舊唐書(shū)·地理志》：“平盧節(jié)度使，鎮(zhèn)撫室韋,統(tǒng)平盧、盧龍二軍”。
????3、渤海政權(quán)派遣質(zhì)子入朝宿衛(wèi)。
????據(jù)《冊(cè)府元龜》卷974記載,開(kāi)元六年(718)，靺鞨渤海郡王大祚榮遣其男述藝來(lái)朝，唐朝授懷化行左衛(wèi)大將軍、員外郎、置留
????宿衛(wèi)。渤海各代王子、王弟都先后前來(lái)唐朝,入朝宿衛(wèi)。以恪盡臣子對(duì)皇上的忠心。
????4、渤海政權(quán)遣使向唐朝獻(xiàn)貢。
????渤海每年向唐王朝朝貢，唐王朝讓?xiě)舨空乒莒呿H之貢獻(xiàn)?！洞筇屏洹肪?《尚書(shū)戶部》：“郎中、員外郎，掌領(lǐng)天下州縣戶
????口之事，遠(yuǎn)夷則控契丹、奚、靺鞨、室韋之貢焉”。開(kāi)元七年(719年)八月，“大拂涅靺鞨遣使獻(xiàn)鯨鯢魚(yú)睛、貂鼠皮、白兔、貓皮
?????！贝撕竺磕甓级ㄆ诨虿欢ㄆ谙蛱瞥?。以盡藩屬之責(zé)。進(jìn)獻(xiàn)的方物有鷹、馬、海豹皮、乾文魚(yú)、瑪瑙杯、昆布、人參、朝霞綢、
????魚(yú)牙綢、牛黃、金銀、金銀佛像、白附子、虎皮等。
????5、渤海有協(xié)助唐朝出兵征討的義務(wù)。
????《冊(cè)府元龜》卷986記載,唐玄宗開(kāi)元八年(720年),遣左驍衛(wèi)郎將攝郎中張?jiān)绞褂陟呿H，以奚及契丹背恩義討之。穆宗敕渤海王
????子：“舉國(guó)內(nèi)屬,遣子來(lái)朝。祗命奉章,禮無(wú)違者。夫入修職貢,出錫爵秩,茲惟舊典,舉而行之?！闭f(shuō)明唐王朝對(duì)渤海國(guó)恪盡臣子之
????責(zé)是滿意的。同時(shí)也說(shuō)明渤海是唐王朝屬下的地方民族政權(quán),它與唐王朝的關(guān)系是藩屬關(guān)系。
????【渤海政權(quán)種屬問(wèn)題】
????關(guān)于渤海的建國(guó)者及主體民族的族屬，目前國(guó)內(nèi)外史學(xué)界有以下幾種看法：一是認(rèn)為渤海屬高句麗族，而高句麗屬朝鮮史的范
????圍，渤海史應(yīng)放在朝鮮史范圍內(nèi)。南、北朝鮮的學(xué)者李龍范、樸榮海、及日本的白鳥(niǎo)庫(kù)吉持這一觀點(diǎn)。二是認(rèn)為渤海的建國(guó)者與主
????體民族為女真人，日本稻葉巖吉持這種觀點(diǎn)。三是認(rèn)為大祚榮為靺鞨白山部人，白山部曾依附于高句麗政權(quán)，日本的和田清、津田
????左右吉持此種觀點(diǎn)。四是認(rèn)為大祚榮及主體民族為粟末靺鞨人，李殿福、孫玉良等持這種觀點(diǎn)。
????我同意第四種看法，即渤海的建國(guó)者大祚榮及主體民族為粟末靺鞨人，其理由如下：
????1、根據(jù)中國(guó)史書(shū)《隋書(shū)》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》等記載，渤海的建國(guó)者大祚榮及主體民族為粟末靺鞨。
????《隋書(shū)·靺鞨傳》:“靺鞨，在高麗之北，邑落俱有酋長(zhǎng)，不相總一。凡有七種：其一號(hào)粟末部，與高麗相接，勝兵數(shù)千，多
????驍武，每寇高麗中”?！端鍟?shū)》是中國(guó)較早記載靺鞨的官修史書(shū)，有相當(dāng)?shù)目尚哦?。從中可知：粟末部為靺鞨的七部之一,獨(dú)立于
????高句麗政權(quán)之外，并常與高句麗發(fā)生爭(zhēng)斗，說(shuō)明它與高句麗不是同一族屬?！缎绿茣?shū)·渤海傳》：“渤海，本粟末靺鞨附高麗者，
????姓大氏。高麗滅，率眾保挹婁之東牟山。地直營(yíng)州東二千里”。“萬(wàn)歲通天中，契丹盡忠殺營(yíng)州都督趙歲羽反，有舍利乞乞仲象者
????與靺鞨乞四比羽及高麗余種東走，渡遼水，保太白山之東北，阻奧婁河，樹(shù)壁自固。武后封乞四比羽為許國(guó)公，乞乞仲象為震國(guó)公
????……是時(shí)，仲象已死,其子祚榮引殘痍遁去……。祚榮即并比羽之眾，恃荒遠(yuǎn)，乃建國(guó)，自號(hào)震國(guó)王”。根據(jù)以上記載可知：⑴粟
????末部后來(lái)依附于高句麗；⑵高句麗滅亡后，以渤海粟末部為主的大氏一族，率眾到東牟山。其首領(lǐng)為靺鞨人乞乞仲象與乞四比羽。
????上文中的“舍利乞乞仲象”，舍利是北方民族中的官稱。據(jù)《遼史·國(guó)語(yǔ)解》:“舍利，契丹豪民要裹頭巾者，納牛駝十頭，馬百
????匹，乃給官名曰舍利”。⑶舍利乞乞仲象死后，其子大祚榮聯(lián)合乞四比羽，建立渤海國(guó)?！杜f唐書(shū)·渤海靺鞨傳》也記載:“祚榮
????驍勇善用兵，靺鞨之眾及高麗余燼稍稍歸之，圣歷中，自立為震國(guó)王”。以上都說(shuō)明大祚榮是靺鞨人，他率領(lǐng)靺鞨之眾建立了渤海
????國(guó)。也有一部分亡國(guó)后的高句麗遺民進(jìn)入渤海國(guó)中，但其主體民族與統(tǒng)治民族為粟末靺鞨。
????2、關(guān)于《舊唐書(shū)·渤海靺鞨傳》中“渤海靺鞨大祚榮者，本高麗別種”之說(shuō)辯誤。