第25章館中徜徉
　　
　　“我先聲明?！?br/>　　
　　本來想悄悄溜走，但趙宥真吃驚的眼神已經(jīng)投到了他身上，韓易只得舉起雙手。
　　
　　“我真的沒跟蹤你?！?br/>　　
　　這句話當然是用中文說的。
　　
　　要是用英文，往來如織的游客能直接把他當場制服嘍。
　　
　　“我知道，韓易。”
　　
　　接二連三的巧合，讓趙宥真也忍不住輕笑出聲。她當然知道韓易沒有刻意跟蹤她，實際上，趙宥真也對屢次撞見同一個人的情況倍感尷尬。她在文華東方酒店的健身房里晨練了一個小時，洗澡更是刻意放慢了速度，半個小時才結束淋浴。
　　
　　就這樣故意避開也能在諾大的曼哈頓撞見彼此，不是巧合是什么呢？
　　
　　更何況，如果韓易有什么進一步的想法，在masa就是他最好的機會。
　　
　　“你知道這是什么嗎？”
　　
　　事已至此，再不找點話題就不太禮貌了。為了讓游客有最佳的體驗，大都會博物館的參觀動線非常固定，埃及館、美國館、中世紀展區(qū)、現(xiàn)代藝術展區(qū)、非洲/大洋洲/美洲館、希臘羅馬館，上到二樓，則是歐洲文藝復興時期、工業(yè)革命時期、中東展館和亞洲展館。
　　
　　如果二人不故意朝反方向走，他們相遇的概率非常大，甚至可以說是要并肩而行。
　　
　　若是為了避開對方而去走相反的路線……那不是更尷尬？
　　
　　于是，韓易也定下心來，他本就不是一個害怕社交的人，之前的躲避只是不想讓對方感到不適。既然趙宥真主動挑起話題，他也奉陪到底就好。
　　
　　“知道，第三中間期的文物，娜妮公主的陪葬品，出土于底比斯?！?br/>　　
　　韓易不看標簽，精確的概述脫口而出，實在沒有裝逼，每次來紐約他最喜歡做的事情就是在大都會博物館里泡上一整天，這里的展品看起來如星河浩瀚，但抓他眼球的來來去去也就那么一些。
　　
　　“很神奇，對吧？”
　　
　　“你說它的工藝？”
　　
　　“我是說，人類竟然從那么早開始，就覺得自己是宇宙的中心，覺得自己的死亡是一件不得了的事情，覺得整個世界都應該隨之一起消逝?！?br/>　　
　　韓易的目光迎向趙宥真的眼眸，在那里，他看到了一股難以言說的復雜情緒。
　　
　　今天趙宥真的穿著，與昨晚在masa時很是相似。布魯奈羅-庫奇內利的白色襯衣與米色開襟羊毛衫，外面是諾悠翩雅的褐灰色羊絨大衣。她的時尚風格與上東區(qū)的氣質是如此契合，說她是祖上四代都住在公園大道的老錢，也不會有人生疑。
　　
　　已經(jīng)見了趙宥真很多面，但每次看到她，韓易都不得不贊嘆一聲完美。越看越自然，也越看越?jīng)]有瑕疵，比起那樽放置于二人身后，被雕刻在陶制奠酒器皿上，正默默注視著他們的貝勒尼基二世，趙宥真才更像是一個神國理應頂禮膜拜的王后。
　　
　　如此精致無瑕的東方瓷器。
　　
　　韓易確信，面前這件藝術品蘊藏的，絕不僅是一碰即碎的華麗外殼。
　　
　　“幾千年來，一直如此……毫無進步?！?br/>　　
　　幽幽地嘆了口氣，趙宥真沿著動線向前走去。
　　
　　“并不盡然。古埃及語里，沒有和‘死亡’相近意思的詞匯。在他們的生死觀里，生命是無限的。當肉體消亡，伱的靈魂，或者說你的‘卡’，會接受司陰府之神奧西里斯的審判，進入雅盧平原。在那里，所有隨‘死亡’而消逝的東西都會再次回來，和你一起過上幸福的生活。”
　　
　　韓易跟上趙宥真的步伐，注視著她的側臉。
　　
　　“所以，也許那些想讓世界隨他消逝的人，并不是自私，而是想讓所有人都過上更好的生活。”
　　
　　“樂觀主義者?！甭牭巾n易的敘述，趙宥真帶著笑意看向他，但表情里卻是不愿茍同的倔強，“你看過那篇塞拜特嗎？《一個男人與他靈魂間的辯論》?！?br/>　　
　　“中王國時期的‘教導’？”
　　
　　“對?！?br/>　　
　　“有聽說過，但沒有看過。”韓易誠實地回答。
　　
　　“這個生活艱辛的男人，向他靈魂的一部分，他的ba，抱怨，說為什么不讓他早早離開，直接去往雅盧。盛大的葬禮和死后的繁盛，才是人類最終的歸宿。”
　　
　　“而他的靈魂告訴他，死亡并不能解決一切問題。如果肉身從凡間消失，那么不管貧富貴賤，你的一切遺產(chǎn)都會消失?！?br/>　　
　　趙宥真在原地站定，將頭稍稍揚起，望向被270度半環(huán)形水池包圍住的丹鐸神廟。這是由凱撒-奧古斯都于公元前10年在下努比亞建造的法老神廟，為了更好地統(tǒng)治這片曾經(jīng)屬于古埃及王國，當時已歸羅馬帝國管轄的土地。
　　
　　丹鐸神廟的歷史，與趙宥真的描述，意外契合。
　　
　　“你看，即使是對‘死亡’最樂觀的古埃及人，也深刻地理解它的可怕之處……法老們、王后們、公主們，只是希望有人能陪他們一起經(jīng)歷這些恐怖罷了?！?br/>　　
　　“在人間享受太多榮華富貴的人，骨頭會變軟的。”
　　
　　在大都會博物館的埃及館，哪怕是最偉大的女王哈特謝普蘇特，她的塑像也得與其他十一尊同樣出土于代爾巴赫里的喪葬神廟，重新組裝而成的雕像排列在一起展示。只有埃及政府作為謝禮贈給美國的丹鐸神廟，才能擁有自己獨立的展示室。
　　
　　這間被編號為131展廳的房間極為壯觀，將近三層樓的高度，讓十六英尺高的丹鐸神廟乍看起來竟顯得十分低矮。房間的西側，是完全透明的玻璃幕墻，中央公園郁郁蔥蔥的茂密樹林倒映在環(huán)形池的水面上，泛起翡翠般的色澤。
　　
　　3月17日晨，紐約市晴朗無云，太陽剛從東面升起，還沒有直曬到這里，碧藍如洗的天空為展廳暈染上一層圣潔而輕柔的白光。
　　
　　娉婷立在神廟土門前的趙宥真，連鼻尖的細微絨毛都是跳躍著光點的。
　　
　　“很精辟的理論?！?br/>　　
　　聽到趙宥真的說辭，韓易沒有再做反駁。他是無可救藥的樂觀主義，哪怕上一世經(jīng)歷過許多艱辛，也沒有放棄對生活的熱愛。至于趙宥真，從她透露出的言語來判斷，應該是一個已經(jīng)悲觀到骨子的靈魂。
　　
　　人與人之間的辯論，從來就不會起到改變他人心意的作用。不同想法間的爭執(zhí)，只會鞏固各自內心的立場而已。真覺得靠語言就能說服對方的人，無論心智還是社會閱歷都有待提升。
　　
　　既然他自己的精神足夠強大，不需要用駁斥他人的方式讓自身感覺良好，那為什么還要再多費口舌呢？人世間的事，本來就沒有絕對的對錯，特別是這種形而上學的東西。
　　
　　欣賞對方的立場，但堅守自己的理念，才是良好交流的基石。
　　
　　這是韓易的處世之道。
　　
　　“你是學歷史的嗎？”
　　
　　韓易溫和的處理方式，讓趙宥真對他又高看了一眼。與她談話的年輕男性不外乎兩類，一類附和她的每一種想法，希望能通過態(tài)度與立場的一致?lián)Q取她的青眼相加，俗稱舔。另一類會想盡辦法提出反面意見，期望制造激烈的對抗以在宥真心中留下深刻印象，別名杠。
　　
　　像韓易這樣知進退、懂分寸，沒有任何企圖心的談話對象，才是趙宥真夢寐以求的。
　　
　　她走下丹鐸神廟的臺階，提出了對韓易的第一個私人問題。
　　
　　“不是，我學的是傳媒和音樂產(chǎn)業(yè)。雙專業(yè)?！表n易把問題拋了回去，“你呢？”
　　
　　“政治科學?！?br/>　　
　　聽到音樂產(chǎn)業(yè)，趙宥真的桃花眼都睜大了些許，散出明亮的神采。
　　
　　“音樂產(chǎn)業(yè)……是什么感覺？”