蘇業(yè)經(jīng)過(guò)了初步的冥想學(xué)習(xí)后，發(fā)現(xiàn)了冥想對(duì)自己的意義，那就是緊密聯(lián)系身與心，讓自己的身心交融，可以更好覺(jué)察身體，從而更好地覺(jué)察自我。
　　蘇業(yè)發(fā)現(xiàn)，生活在信息爆炸的社會(huì)，過(guò)去經(jīng)歷的一切，無(wú)論是上學(xué)、工作、升職、賺錢、成功還是什么，幾乎一切都是被外界所界定，幾乎都在外求。
　　明明自己才是一切的根本，卻從來(lái)沒(méi)有好好感知和審視。
　　經(jīng)過(guò)冥想之后，蘇業(yè)的身與心再次建立聯(lián)系。
　　也從那里開(kāi)始，蘇業(yè)徹底放棄外求的思維，轉(zhuǎn)向內(nèi)求，開(kāi)始追尋內(nèi)心真正的渴望，追尋初心。
　　之后，蘇業(yè)的冥想能力一日千里，最終經(jīng)過(guò)內(nèi)觀中心的苦修，成功達(dá)到了極高的境界。
　　蘇業(yè)不是反對(duì)尼德恩這個(gè)方法本身，而是很清楚，幻想外物的冥想法，在一開(kāi)始非常容易入門，對(duì)于比較專注的人來(lái)說(shuō)，也沒(méi)什么問(wèn)題。
　　但問(wèn)題在于，如果冥想者的心思過(guò)于活躍，思維特別發(fā)散，幻想過(guò)程極可能會(huì)出意外。
　　蘇業(yè)當(dāng)時(shí)就出過(guò)小意外，發(fā)現(xiàn)后立刻改正，這才避免誤入歧途。
　　在藍(lán)星，很多引導(dǎo)冥想已經(jīng)不用這種過(guò)于虛幻的引導(dǎo)方式，基本都是聽(tīng)著舒緩的音樂(lè)，然后從感覺(jué)身體開(kāi)始，感受當(dāng)下，也是正念的基礎(chǔ)。
　　蘇業(yè)把冥想分三重境界。
　　第一層境界，感覺(jué)身體，融合身心。
　　第二層境界，分三個(gè)小階段，認(rèn)識(shí)自我，肯定自我，審視自我，這也是蘇業(yè)目前的境界。
　　第三層境界，超越自我。但蘇業(yè)從未見(jiàn)到這樣的人，因?yàn)檎嬲阶晕业模炊鴷?huì)非常謙虛，反而會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)有超越自己。不過(guò)，有一點(diǎn)可以肯定，真正超越自我的人都有極大的成就。
　　拋開(kāi)腦海中的雜念，蘇業(yè)首先長(zhǎng)長(zhǎng)吸氣，然后再用口呼氣，保證呼氣和吸氣的時(shí)間相同，如此三次后，蘇業(yè)閉上嘴。
　　有的冥想體系是一直保持鼻子吸氣和口呼氣，蘇業(yè)認(rèn)為這種方式違背人體規(guī)律，甚至?xí)趸亲拥暮魵夤δ?，沒(méi)有選擇這種呼吸方式。
　　之后，蘇業(yè)完全不聽(tīng)尼德恩的指導(dǎo)，開(kāi)始用自己最常用的掃描冥想法。
　　蘇業(yè)首先把注意力集中在眼睛部位，感受眼睛的感覺(jué)，然后有意識(shí)放松。
　　接著，蘇業(yè)的注意力集中在大腦，感受大腦，讓自己大腦靜下來(lái)，放松。
　　之后，蘇業(yè)從頭發(fā)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)感受和放松后，讓自己的注意力緩緩從上到下掠過(guò)身體，頭皮、耳朵、額頭、鼻子……最后到腳背、腳底、腳趾頭。
　　在這個(gè)過(guò)程中，腦海中偶爾會(huì)冒出一些雜念，比如老師的聲音，比如未來(lái)的擔(dān)憂，比如赫頓的報(bào)復(fù)等等，但蘇業(yè)不評(píng)判，也不焦急，不因此認(rèn)定自己冥想能力不足，只是簡(jiǎn)單進(jìn)行分類，確定這是什么，然后拋出腦海。
　　這時(shí)候，蘇業(yè)知道自己在冥想。
　　經(jīng)過(guò)這一輪掃描冥想法，蘇業(yè)的身與心更加緊密。
　　之后，蘇業(yè)不再感知身體，開(kāi)始放空大腦，一切化為空無(wú)。
　　一切變得空無(wú)，而蘇業(yè)似乎忘記了自己在冥想。
　　不一會(huì)兒，蘇業(yè)依舊閉著眼，但眼睛輕輕一動(dòng)。
　　在冥冥中不知何地，在只有精神能達(dá)到的地方，生出了一個(gè)念頭，好像出現(xiàn)了另一個(gè)蘇業(yè)。
　　新的蘇業(yè)仿佛一個(gè)超然的存在，站在世界與星空的最巔峰。