胖子手重，后悔也晚了，還自己安慰自己道：“整的碎的一樣是玉，里外里還是那些東西?！?br/>　　?
　　蠟與玉兩層之下，還有一層軟木，看樣子這些物品都是防潮防腐的，究竟是什么東西要這么嚴密地保存？
　　?
　　葫蘆洞里面的東西，都與獻王和他的大祭司有著千絲萬縷的聯系。獻王本人并不擔任主持重大祭禮，而是另有大祭司，這說明他們是一個政教分離的統(tǒng)治體系，而非中國古代邊疆地區(qū)常見的政教合一。
　　?
　　軟木質地非常綿密，這次胖子學了乖，怕再將里面值錢的東西打破，不敢再出蠻力，但是收著勁卻急切難下，只好拿工兵鏟一點點地把木屑鏟掉。
　　?
　　我在旁望著掉落到地上的玉片，覺得有些古怪，隨手撿起來幾片殘玉，只見玉殼上都刻著極細密的云氣，心念一動，暗想：“莫非也是刻著咒語的痋器？這蠟層玉殼軟木下面封著含恨而死的亡魂？”
　　?
　　我讓胖子暫時停下，與shirley楊蹲下身看那些沒有被砸破的玉片，用傘兵刀刮掉表層的蠟質。晶瑩的玉殼上顯露出一些圖案，有龍虎百獸，還有神山神木，有明顯的圖騰化痕跡，尤其是那險峻陡峭的高大山峰，氣象森嚴，云封霧鎖，似乎表現的就是遮龍山在古代神話傳說中的情景。
　　?
　　不過這些圖騰圖案都與我們所知所聞的相去甚遠，有很強烈的遠古少數民族色彩。圖中有一部分在神山下的狩獵場景，其中所用到的武器很是奇特，看造型竟然都是石器。
　　?
　　玉卵也不是天然的，甚至連玉料都不是整體的一塊，有明顯的拼接痕跡，而且都是老玉。我對shirley楊和胖子二人說：“此物非同小可，怕是四五千年前新石器時代的古物，可能不是獻王的東西，也許是遮龍山當地先民供奉在山神洞內的神器，未可輕舉妄動?！?br/>　　?
　　胖子說道：“胡司令你可別跟我打馬虎眼，我也是浸淫古玩界多年的專家，在潘家園中標名掛姓，也是一號響當當的人物。據我所知，四五千年前還屬于石器時代，那時候人類還不會使用比玉石更堅硬的器具，怎么可能對玉料進行加工，做出這么復雜的玉刻圖形？我看這就是獻王老兒的。咱們按先前說好的，凡是這老鬼的明器，咱們全連窩端，你不要另生枝節(jié)，搞出什么石器時代的名詞來唬我?！?br/>　　?
　　我對胖子說：“我說王司令咱倆也別爭，不妨讓楊參謀長說說，她總比咱們兩個識貨吧？”
　　?
　　胖子點頭道：“那就讓美國顧問來鑒定一下，不過她倒只是比你識貨，跟我的水平相比，也只在伯仲之間……”
　　?
　　shirley楊說：“這些玉料并不常見，我也看不出是什么年代的。不過在石器時代，人類的確已經掌握了對玉料的加工技術，紅山文化出土的中國第一龍，包括長江流域的良渚古文化遺跡中，都出土了大量制造精美的玉器。但是對于那個還相對原始蠻荒的時期，人類是怎么利用落后的工具做出這些玉器的，至今在考古界還沒有明確的定論，是一個未解之謎?！?br/>　　?
　　胖子一聽原來還沒有定論，當下更不求甚解，抄起工兵鏟繼續(xù)去挖那層厚實的軟木。
　　?
　　我無可奈何，只好由他動手，其實我心中也急切地想看看是什么事物，唯一擔心的就是里面會是某些夷人供奉的神器，一旦取出來，會引發(fā)什么難以預計的事端。我們這一路麻煩已經夠多，雖然沒死，也算扒了層皮，裝備體力都已消耗掉了大半，這么折騰下去，就算進了獻王墓，怕也是不易出來了。
　　?
　　胖子干起這些勾當來，手腳格外利落，只過得半支香煙的工夫，就已經將那軟木剝開，只見深棕色的軟木里面裹著一只暗青色陶罐。
　　?
　　我和胖子一起伸手，小心翼翼地將這只罐子從軟木中抬了出來，放在地面上。這青色的瓶罐，通體高約四十厘米，最粗的地方直徑有十厘米。直口，高身，鼓腹，瘦頸，三只低矮的圈足向外撇出，罐口完全密封，罐肩靠近瓶口的地方，有五根形狀奇特的短管，像是酒壺的壺嘴，不過口都被封死了，根部與罐身上的菱形紋路相聯，十分有立體感。