我對胖子和shirley楊說道：“從前的邊疆不毛之地，夷民們多有生殖崇拜的風(fēng)俗，這和古時惡劣的生活環(huán)境有關(guān)系。當(dāng)時人類在大自然面前還顯得無比渺小，人口稀少，大大小小的天災(zāi)人禍，都可能導(dǎo)致整個部族滅絕，唯一的辦法就是多生娃，所以我覺得這玉胎可能是上古時祈禱讓女人們多生孩子用的，是一種胎形圖騰，象征著人丁興旺?！?br/>　　?
　　胖子笑道：“還是古時候好啊，哪像現(xiàn)在，哪兒哪兒都是人，不得不搞計(jì)劃生育了。咱們現(xiàn)在應(yīng)該反對多生孩子，應(yīng)該多種樹，所以這種不符合社會發(fā)展趨勢的東西，放這也沒什么意義了。我先收著了，回去換點(diǎn)煙酒錢?！?br/>　　?
　　我點(diǎn)頭道：“此話雖然有些道理，計(jì)劃生育咱們當(dāng)然是應(yīng)該支持，但是現(xiàn)在最好別隨便動這些東西，因?yàn)檫@玉胎的底細(xì)尚未摸清。咱們這趟行動，是來獻(xiàn)王墓掏那枚事關(guān)咱們身家性命的雮塵珠，這才是頭等大事，你要分出輕重緩急?！?br/>　　?
　　我話未說完，胖子早就當(dāng)作了耳旁風(fēng)，伸手就去拿那罐子，準(zhǔn)備砸了，取出其中的玉胎。shirley楊攔了他一道，對胖子說：“這些夷人的古物被獻(xiàn)王祭司藏在巨蟲的肚子里，說明非同一般，咱們在未得知其目的之前，還是不要輕舉妄動，先看看其余兩樣?xùn)|西再說。”
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　　我看胖子兩眼放光，根本沒聽見我們對他說些什么，只好伸手把他硬拽了回來。胖子見狀不住口地埋怨，說來云南這一路餐風(fēng)飲露，腦袋別到褲腰帶上，遇到了多少兇險，在刀尖上滾了幾滾，油鍋里涮了幾涮，好不容易見著點(diǎn)真東西，豈有不拿之理？
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　　我對胖子說：“獻(xiàn)王的古墓玄宮中寶物一定堆積如山，何必非貪戀這罐子里的玉胎。更何況這玉胎隱隱透著一股邪氣，不是一般的東西，帶回去說不定會惹麻煩。咱們的眼光應(yīng)該放長遠(yuǎn)一點(diǎn)，別總盯著眼前這點(diǎn)東西，難道你沒聽主席教導(dǎo)我們說‘牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量’嗎？”
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　　胖子嘟囔道：“我還聽他老人家說過‘莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江’呢?？蛇@云南的池水，一點(diǎn)都他媽的不淺……”
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　　牢騷歸牢騷，還是要繼續(xù)查看大銅柜中的另外兩樣神秘器物，否則一個疏漏，留下后患，只會給我們進(jìn)入獻(xiàn)王墓帶來更大的麻煩。
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　　我們?nèi)丝戳丝捶叫毋~箱的另外兩格，另一側(cè)放的是個大皮囊。皮子就是云豹的毛皮，上邊還紋著金銀線，都是些符咒密言一類的圖案，里面鼓鼓囊囊的，好像裝了不少的東西，抬出來并不感覺沉重。
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　　見了那些奇特的咒文印記，就可以說明不管那玉胎是否是古夷民留下來的，至少這豹皮囊里的東西，與獻(xiàn)王有關(guān)。痋術(shù)鎮(zhèn)魂的戳魂符十分獨(dú)特，像是一堆蝌蚪很有規(guī)律地爬在一處，令人過目難忘。
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　　痋術(shù)陰毒兇殘，令人防不勝防，但是既然知道了與獻(xiàn)王有關(guān)，便不得不橫下心來，將皮囊打開一探究竟。
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　　當(dāng)下檢視了一遍武器與防毒裝備，商議了幾句，看豹皮囊口用獸筋牢牢扎著，一時難以解開，只好用傘兵刀去割。我們當(dāng)下一齊動手，三下五除二，就把獸筋挑斷。
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　　撥開豹皮囊，里面登時露出一大堆散了架的人骨。我們早已有了心理準(zhǔn)備，戳魂符里面，肯定都有尸骨，所以見狀并不慌亂，隨即向后退開，靜觀其變。
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　　過了一陣見無異狀，方才回到近處查看。我把那些骨骼從大皮囊中傾在地上，這一來便立時看出，共有三只骷髏。這三具枯骨身上并無衣衫，不知是爛沒了，還是壓根兒就什么都沒穿。骨骼的形狀也很奇特，頭骨大，臂骨長，腿骨短小，看其大小都是五六歲孩童，然而看那骨質(zhì)密度，都是老朽年邁之人，最明顯的是牙齒，不僅已經(jīng)長齊，而且磨損得已經(jīng)十分嚴(yán)重，不可能是小孩子的。
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　　從以往的經(jīng)驗(yàn)來看，被戳魂符封住的，都是些奴隸之類的成年人，沒見到過有小孩，而這骨齡與體形又太不成比例，委實(shí)教人難以揣摩。
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　　我和胖子兩人壯起膽子，在亂骨中翻了一翻，想看看還有沒有別的什么特異之處，不成想這一翻，竟然翻出一些飾物，有穿在金環(huán)上的獸牙，還有散碎的玉璧，最顯眼的是一個黑色蟾蜍的小石像。